We & surrounding

Моя любимая тема о том, что мы все спииим

Thu, 14 Aug 2008 13:13:40 GMT

«Сон. Странный сон. Я вижу отражение себя».
Земфира

«Наступил на кота, с женой поругался, помирился с женой, поругался с дорожной полицией, - и вдруг обнаружил, что тебе это снится. Ты идешь на работу, ты уходишь с работы, постепенно забывая, откуда и кто ты, постоянно забывая, что тебе это снится».
Сплин

«И в тот момент, когда мое тело падало на землю, я словно бы успел осознать неуловимо короткий момент возвращения назад, в обычный мир – или, поскольку осознавать на самом деле было абсолютно нечего, успел понять, в чем это возвращение заключается. Не знаю, как это описать. Словно бы одну декорацию сдвинули, а другую не успели сразу установить на ее место, и целую секунду я глядел в просвет между ними. И этой секунды хватило, чтобы увидеть обман, стоявший за тем, что я всегда принимал за реальность, увидеть простое и глупое устройство вселенной, от знакомства с которым не оставалось ничего, кроме растерянности, досады и некоторого стыда за себя».
Пелевин

Я проснулась, обнимая любимого человека, протерла глаза, встала, заварила кофе, и вдруг поняла, что ещё сплю. Я проснулась от того, что любимого нет рядом, встала, нашла записку с сообщением о разрыве отношений, и поняла, что ещё сплю. Я проснулась, заварила чай для любимого и, сидя у окна с сигаретой, поняла, что не могу серьезно относиться к происходящему со мной, потому что до сих пор не уверена, что проснулась.

Допустим, наша жизнь – это сон. Ну и что? Разве мы имеем какую-то возможность проснуться? Наверное, имеем.

Устройство нашего мира совсем не сложно. Мы воспринимаем реальность через пять наших органов чувств. Мы – нечто, что ощущает мир с помощью определенных каналов восприятия. Так как мы полностью запрограммированы нашим желанием получать удовольствие и не чувствовать боли, наше восприятие мира очень ограничено: мы подсознательно отфильтровываем только то, что касается лично нас. А остальная, всеобъемлющая, картина мира остается вне нашего поля зрения. Таким образом, мы оказываемся в полной зависимости от наших личных, субъективных желаний, заданных нам природой и развитием в человеческом обществе.

По сути, каждый момент времени – это кадр киноленты, который возникает вследствие воздействия на наши органы чувств чего-то извне. Наши желания – это проектор, через который мы видим привычную нам, совершенно ложную, субъективную картину мира. Нечто извне воздействует на нас, и мы ощущаем результат этого воздействия, принимая кадр киноленты за существующую, незыблемую реальность.

Представим, что нам удалось научиться находиться над нашими желаниями, быть выше их, чтобы не быть в зависимости от их субъективности. Что тогда случится с нашим восприятием мира? Оно станет объективным.

Почему мы начинаем чувствовать себя существующими, почему мы умираем? Потому что природа наших желаний времена. Сравните молодого человека и старика – насколько различна у них интенсивность, яркость, активность желаний. Уменьшаются желания – уменьшается восприятие мира и даже себя, своего тела.

А что же происходит с нами, поднявшимися над своими желаниями? Это желания конечны, а не мы, не наше восприятие. Если человек поднимается над своими желаниями, - он перестает ощущать себя смертным, конечным. Он начинает чувствовать объективную, вечно существующую реальность, и себя как часть ее. Тогда он просыпается.

Солнечное затмение

Sat, 02 Aug 2008 14:20:44 GMT

понравилось тут

Реальный диаметр Солнца больше диаметра Луны в 400 раз. Это все равно что поставить рядом спичечный коробок и здоровый платяной шкаф. При этом Солнце примерно в 400 раз дальше от Земли, чем Луна. И поэтому наблюдателю видно, как Луна полностью закрывает Солнце. Как спичечный коробок закрывает платяной шкаф.
Мораль? Все зависит от угла зрения.
Наш эгоизм закрывает от нас целый мир. Проблемы кажутся больше, чем все, что существует.

Как мы развиваемся

Sat, 02 Aug 2008 13:06:32 GMT

Общий замысел природы приводит человека к твердому и окончательному решению избавиться от всякой личной заинтересованности во всех жизненных ситуациях, заставляя его страдать настолько, что единственным желанием остается только одно - перестать чувствовать страдания. А это возможно лишь при отсутствии всякого личного, эгоистического интереса в исходе всех жизненных дел, встающих перед ним.

Если человек смог убрать из себя личные мотивы, даже в самом необходимом, - настолько, что дошел до последней точки отвлечения от собственных потребностей (ничем при этом внешне не отличаясь от окружающих), - вот тогда, уже привыкнув к такому образу жизни, в общении, в семье, в работе, во всех делах нашего мира, - лишь тогда он может перейти ко второй части своей духовной жизни. Духовное наслаждение бесконечно по времени и по величине, поскольку не ограничено личными потребностями человека.

И человек тогда видит, насколько добр и прекрасен общий замысел природы, создавший именно этому человеку возможность дойти до такого нечеловеческого счастья: над временем, субъективностью, эгоистическими расчетами, смертью.

Wed, 30 Jul 2008 10:14:31 GMT

"Что я такое?" - думает человек. Я воспринимаю сейчас стол, чашку, монитор, себя. Что такое я? У меня есть пять органов чувств, в том числе осязание. Благодаря этому органу восприятия я чувствую, что я твердый, занимаю какое-то мето, давлю на стул, одет в одежду.
Забавно, что без слуха, зрения, обоняния бывают люди. Но без чувства осязания нет человека. Если у меня нет осязания, я не существую.
Нет, нет ничего, всё мираж, сон. Есть только восприятие.

Mon, 28 Jul 2008 14:08:46 GMT

Боль - является в нашем мире реакцией организма на какие-то проблемы в нем, сигналом организма в сознание человека о каких-то неполадках в теле, боль предупреждает об опасности (отдернуть руку), боль вынуждает двигаться, сближаться или расставаться, изменяться в свойствах, менять мнение, осознавать причину боли, делать выводы и переходить в новые состояния. Это единственная сила воздействия на наш эгоизм. Боль от того, что плохо мне, от того, что плохо другим, от того, что хорошо другим. Боль подталкивает сзади и вынуждает развиваться. Боль ощущения пустоты тянет вперед, к наполнению. Во всем - только боль? Все ощущения - из столкновения, прикосновения, давления - т.е. в общем, от боли. Наслаждение ощущается только над предварительным болевым ощущением ненаполненного желания, страдания, ожидания.

Только выйдя из своей эгоистической природы, поднявшись над эго, человек начинает осознавать, что может существовать не исходя из недостатка, не из отсуствия - а из полного наполнения, из полноты, не базируясь на боли, а исходя от совершества, не от нужды делая что-то, а от любви, ни в чем не нуждаясь. Это совершенно иное существование, иное отношение к миру, к людям, к себе, и, конечно, к Источнику всего, который тогда и раскрывается, поскольку человек становится совершенными, как Он.

(с)

Фигово?

Sun, 29 Jun 2008 21:36:03 GMT

Человек создан, чтобы быть счастливым. Это просто - мы всегда находимся в недостатке чего-то, мы как чашечка, которая требует наполнения. Мы предназначены для счастья, покоя, наслаждения.
Но при этом как может происходить развитие, как не через страдание?
Если нам будет всегда примерно хорошо, то мы вообще захотим сдвинуться с места? Нет. Зачем? И так хорошо.
Поэтому никак невозможно развиваться, если в нас не ощущаются страдания, неприятности.
Другое дело, как к ним относиться - как к ужасной беде, заставляющей нас проклинать себя и мир, либо как к целенаправленному воздействию на меня, которое я могу использовать (и которое возникло только) для того, чтобы я поднялся, развился к более высокому, продвинутому своему состоянию.

А когда научусь так воспринимать всё, что со мной происходит, вообще перестану расстраиваться, потому что так сильно буду хотеть своего следующего, более развитого состояния, что мне будет всё равно, что меня к нему приведет - страдания там или не страдания.

И конечная цель есть, да.

Sun, 29 Jun 2008 20:41:28 GMT

Я вот уезжаю на море.
А питерским френдам - велкам=):

стихи Руми

Sun, 29 Jun 2008 20:36:41 GMT

Сто раз ты принимаешь решение отправиться

в некое путешествие -

Он притягивает тебя куда-то еще.

Он поворачивает узду во все стороны,

чтобы необъезженная лошадь получше узнала наездника.

Сообразительная лошадь скачет ровно,

поскольку знает, что на ней сидит всадник.

Он устремил свое сердце к сотне страстных желаний,

разочаровал тебя, а затем разбил твое сердце.

Он сломал крылья твоих первоначальных намерений, -

как же ты можешь сомневаться в существовании

Крылокрушителя?

Мир

Mon, 23 Jun 2008 09:05:39 GMT

Высшая сила действует на человека так, что в своих ощущениях человек представляет ее в виде некоторой картины действительности. Эту картину совокупности своих ощущений человек называет "мой мир".
В зависимости от своих органов ощущений, от своих внутренних свойств, человек может ощущать и видеть разные картины. Все ощущения его совершенно субъективны и существуют только относительно него.

Чем ближе свойства человека свойствам внешней высшей силы, тем картина представления, "мир" человека, более правдоподобна, менее искажена эгоистическими свойствами человека. Поскольку свойство высшей силы - альтруизм, если человек приобретет это свойство, он сливается с этой силой, ощущает действительность такой, как она есть.

А теперь представь, что на тебя воздействует нечто, что показывает тебе фильм. Этот фильм придуман и снят не тобой, и у тебя нет никой возможности внести изменения в сценарий. Можно, конечно, сопереживать актерам, увлекаться, отождествляться с сюжетом и испытывать эмоции от придуманных ситуаций. Но зачем?

Скажите мне, ну пожалуйста, как отвлечься от этого фильма и начать становиться на место режиссера?!...

Thu, 19 Jun 2008 15:01:54 GMT

"Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь - это все, что существует и только. И только высшей верой можно превозмочь этот источник зла".

"Вера это не разум и не чувство, а раскрытие в себе более внутреннего уровня сути души, когда необходимо определить все ее качества".

Увидеть хорошее

Вера, имхо, - это раскрытие Источника. У нас сейчас нет веры, я думаю. Вера - это термин такой, жаль, что он омонимичен блаженному состоянию религиозных людей. Я вот всегда была и есть атеистка... хотя уважаю и православных знакомых, - что делать, - все мы разные

Из последних находок

Thu, 19 Jun 2008 14:24:44 GMT

Кроули в "Магдалине Блэр" описывает омерзительные ощущения человека, познавшего свое вечносуществующее эго:

"Мне казалось, что сквозь все доносится подлинная мысль Артура: "Хотя это все - я, это лишь мое случайное свойство; я же стою поодаль, невредимый, вечный".
Ни в коем случае не следует думать, что все это в какой-то степени умаляло интенсивность страданий. Скорее, лишь добавляло им силы. Быть омерзительным - не так страшно, как быть ввергнутым в мерзость. Погрузиться в нечистое, - означает стать нечувствительным к отвращению. Но если сделать это и все равно оставаться чистым, каждая гнусность лишь добавляет боли. Представьте мадонну, заключенную в теле проститутки и вынужденную признать "Это я", ни на секунду не утрачивая отвращения".

В "Дневнике наркомана" он воспевает внутреннее "я", суть человека: "Твори, что ты ЖЕЛАЕШЬ, да будет то законом":

"Большой Лев говорит: "Твори, что ты желаешь". "Но, да, - восклицаем мы, - а что это!". Он грубо отвечает: "Выясните". Мы спрашиваем, как выяснить; и он парирует: "Откуда вы знаете, что есть хорошего в легковом автомобиле?". Ну, мы поразмыслим немного; и затем скажем ему, что выяснили применение легкового автомобиля путем изучения его, осмотрев его различные детали, сравнив их по отдельности и в целом со сходными машинами, чье использование мы уже знаем, такими как повозка и паровой двигатель. Мы решили, что автомобиль создан для того, чтобы путешествовать на нем по большим дорогам.
"Очень хорошо, - говорит Большой Лев. - Берите выше. Изучите себя, ваши способности и намерения, направление вашего ума, и устремления вашей души. Позвольте мне заверить вас, вы обнаружите, что это исследование оставит вам очень мало времени, чтобы изумляться, какого же черта делать с самими собой". "Большое вам спасибо, - отвечаем мы, - но, предположим, что наше суждение неверно, предположим, что трогающийся с места автомобиль в действительности гроб, содержащий в себе труп". "Почти так, - замечает Большой Лев, - если вы должны проверить ваше суждение; вы не делаете это,
спрашивая точку зрения людей, которые, возможно, более невежественны, чем вы сами; вы забираетесь в эту чудовищную штуковину, нажимаете нужный рычаг, и если она едет, значит это автомобиль, и вы не сделали никакой ошибки. Не читали ли вы, что сказано в Книге Закона: "Успех - доказательство твоей
правоты"? И позвольте мне снова заверить вас, что когда вы соберетесь с силами, творя свою Истинную Волю, вы не сможете найти время для скуки".<...>
Он заставляет человека прийти к
тому, что я могу назвала бы точкой смерти. Из нее он видит всю свою жизнь вперспективе, и, таким образом, схватывает ее значение. Но, вместо того, чтобы отправиться на встречу с неизвестным, как в случае со смертью, у него остается возможность и необходимость вновь вернуться к своей старой жизни в
той точке, где он оставил ее, но уже с ясной способностью постигать прошлое, определяющее будущее. В этом смысл того, что он зовет посвящением. Так я понимаю изречение: "Ты не имеешь никакого права, кроме как творить то, что ты желаешь". Вот почему старые жрецы в Древней Греции помещали посвящаемого в темную и тихую келью, предоставляя ему выбор: или сойти с ума, или познать
себя. И когда ему возвращали свет и жизнь, любовь и свободу, он становился в полном смысле этого слова Неофитом, человеком заново рожденным".

Или вот ещё:

"Каждый из нас имеет свою ось, около которой он вращается.
И всякое "я" вращается по оси своего "я".
Это мы называем эгоизмами и плачем. Несимпатично. Некрасиво.

Но что же делать? Иначе бы мир рассыпался.
Мир уплотняется. Камешками, а не песком.
Звездочки, а не "туман материи". Мог бы ведь и "туман".
Так Бог сказал всему: "Смотри в себя".
И вот мир эгоистичен".

В.В. Розанов

В общем, всё, что можно из нашего материального мира сказать о человеческой природе, давно сказано, - я всё больше и больше в этом убеждаюсь. Только толку с этого нэту...

to be continued

Tue, 17 Jun 2008 14:28:13 GMT

Прикольно, оказывается, на Холмах московские ребята устроили беседу о каббале. в такой атмосфере, наверное, каббала хорошо пошла

Нет вредных желаний!

Fri, 06 Jun 2008 12:45:26 GMT

Мне кажется офигенно важным то, что ни в коем случае человек в своем развитии не должен выбрасывать никакие свои желания, не должен удерживать себя от чего-то, запрещать себе что-то.
Во многих темах с уходом от эго или разума пропагандируется то, что человек должен умертвить в себе все желания, все стремления, и - просто быть.
В религиях тоже намучено куча правил поведения и образа мысли. То же самое, скажем, "не возжелай жены ближнего своего", как мы это сейчас понимаем - ну какая разница, если я себе запрещу этого желать? Мое желание при этом никуда не денется, и я ничуть не изменюсь.
Мне кажется, это так важно: не менять то, каким ты создан, а только обратить это, использовать по-новому.

Такая буря чувств возникла по этому поводу=)

А ещё вспомнила статью Рабаша:

Разница между книгами традиционного иудаизма и книгами Бааль Шем Това

Когда человек желает приобрести что-то ценное и должен уплатить взамен, тогда необходим посредник между продавцом и покупателем. Посредник дает понять покупателю, что желаемое стоит намного больше того, что он должен заплатить, что продавец не требует такой уж большой платы за товар, который стоит намного дороже.
Поэтому книги системы воспитания "мусар", традиционного иудаизма, дают понятие о том, что человек должен пожертвовать материальным, чтобы достичь духовного, потому что все удовольствия этого мира незначительные, временные, только кажущиеся, не имеющие никакой реальной ценности. В таком случае человек понимает, что он не отдает много, не платит большой цены для того, чтобы преобрести духовность.

Книги Бааль Шем Това придают основную важность товару, т.е. дают понять величие духовного. Поэтому, несмотря на то что есть какая-то ценность в материальном, но она несравнима с ценностью духовного, о котором сказано, "что это - Жизнь наша...", которое "дороже золота и слаще меда" потому, что приводит к слиянию с Творцом.

Пылающий терновник в Коцке

Thu, 05 Jun 2008 12:04:56 GMT

Мне ужасно нравится рассказ о рабби Мендле и каббалистах из Коцка. Этот рассказ, наверное, оказал на меня самое большое влияние. Он вроде бы таким простым языком написан, но в нем такое требование к Истине, такие примеры, что они очень глубоко в человека западают и всплывают потом по мере развития.

http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/3112

"Никогда человек не достигнет своей цели, если не будет к ней идти. Прежде всего он должен идти, идти искать учителя, идти и искать путь в жизни, идти и выйти из рутины. Даже если не смог найти того, что искал - сам путь становится для него оплатой...
Так же как он не был в восторге от рава, так же ему не очень нравились его друзья в Люблине. Они шли по течению, делали всё то, что им говорил рав - и это было против самой сущности Мендла. У них всё было просто и гладко: "Так делает рабби" - раз так делает рабби - значит всё нужно делать только так. Но рабби Мендл родился для непрерывного поиска, и этот поиск всегда был связан с сомнениями. "

"Я могу привести к раскаянию всех грешников, - сказал как-то рабби Буним, - но с одним условием - они не должны врать! Если человек не будет врать себе, если он будет видеть свой внутренний мир таким, какой он есть на самом деле, если он придет к ощущению Истины, то грех исчезнет сам".

"Подобно мудрецам древности, рабби Мендл представлял мир как сон. Он смотрел на жизнь человека как на падающий лист, как на тающее облако, как на молнию, сверкнувшую на минуту и чей свет исчез во мраке ночи".

грустно? пусто? дышите на ладан!

Wed, 04 Jun 2008 08:16:56 GMT

Баян, но прикольно. Люди ходят в церковь за кайфом от ладана?
Это лишний раз показывает, в каких прозрачных материальных тисках держат нас религии. Никакой тебе вечной жизни, никакого бога, - обычное воздействие на физическом и психологическом уровнях.

В экспериментах на мышах ладан показал себя достаточно сильным психоактивным веществом.
Было бы интересно узнать, характерен ли для ладана эффект привыкания, возможный при длительном приеме антидепрессантов и прочих психотропных средств. Теперь фармакология получит шанс нарушить «монополию» религии, как это уже произошло с более сильнодействующими алкалоидами, известными несколько тысяч лет, как в обрядах, так и в медицине на Ближнем Востоке и в Индии.

ГазетаРу

http://laitman.livejournal.com/226958.html

в продолжение о теме сна

Tue, 03 Jun 2008 18:09:32 GMT

недавно говорили о моменте смерти и о том, что будет после. я обещала знакомому прислать рассказ пелевина на эту тему, щас перечитала его, он реально тоже о нашем сне под названием жизнь. рекомендую, если кто не читал.

"Как только появилось время, он смутно припомнил, что нечто подобное уже случалось. Первый момент был подобен вечности – никаких событий за эту вечность не произошло, и она была заполнена чистым существованием, лишенным каких бы то ни было качеств. Второй момент тоже был бесконечным, но эта новая бесконечность оказалась уже чуть короче – хотя бы потому, что она была новой. Он понял, что дальше время будет постоянно убыстряться, пока не достигнет такой скорости и напора, что случится непоправимое. И хоть до этого было еще далеко, мысль о том, что ускоряющееся падение в шахту времени уже началось, вызвала у него странную жалость, словно бы связанную с каким-то воспоминанием.

<...>

Иван Кублаханов был просто преходящей формой, которую принимало безымянное сознание – но сама форма ничего об этом не знала. А ее жизнь, как и у остального сонма теней, была почти чистым страданием. Разумеется, это страдание было ненастоящим и мимолетным, но таким же был и сам Иван Кублаханов, ничего не знавший о своей иллюзорности – потому что знать было некому.

Это был парадокс, неразрешимый и непреодолимый. По природе Иван Кублаханов был просто страданием, сложенным из атомов счастья; смертью, сложенной из атомов бессмертия; он не понимал, что он просто сон, не особо даже интересный, и часто роптал на судьбу, чистосердечно считая, что у него есть судьба".

Целиком

сон продолжается

Tue, 03 Jun 2008 16:05:49 GMT

Это пипец...
У вас было когда-нибудь так, что всё, что происходит, говорит об одном и том же?
Вот прислали щас клип на почту...

"я жил как во сне"

Tue, 03 Jun 2008 00:10:33 GMT

лейтмотив последних двух дней таков:

сон. странный сон. я вижу отражение себя. (с)
наступил на кота, с женой поругался, помирился с женой, поругался с дорожной полицией, - и вдруг обнаружил, что тебе это снится... ты идешь на работу, ты уходишь с работы, постепенно забывая, откуда и кто ты, постоянно забывая, что тебе это снится...(с)

у родителей застала конец серии про доктора хаоса, где всю серию он лечил кого-то, а в конце обнаружилось, что это всё ему казалось, пока он был без сознания...

знакомый дал посмотреть очень красивый немой фильм 1919 года, "кабинет доктора калигари", где весь фильм рассказывается очень сложная и захватывающая история, а в конце обнаруживается, что всё это происходило в больном сознании сумасшедшего.

вот смотрю я на себя и свою жизнь, и понимаю, что мне это снится...

каббалисты говорят, что когда человек выходит в духовный мир, он обнаруживает, что раньше он был, как во сне...

Mon, 02 Jun 2008 23:52:34 GMT

Все, любимое нашим желанием, - любимо им, потому что исходит из Источника, из света, который это желание создал.

(не совсем цитата. просто надолго залипла на этой фразе)

Mon, 26 May 2008 20:59:50 GMT

Будь это так просто! - что где-то есть "черные" люди, злокозненно творящие черные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить.
Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека.
И кто уничтожит кусок своего сердца?..

Солженицын

Mon, 26 May 2008 20:57:51 GMT

Редьярд Киплинг. "Заповедь".
перевод М. Лозинского

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,

Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Пустота

Mon, 26 May 2008 20:29:56 GMT

Если, допустим, у тебя есть нечто, что делает твою жизнь очень счастливой. Ты радуешься на всю катушку и - вдруг, неожиданно, оказывается, что всё исчезло, пропало, - в миг. Пустота.
Если, например, тебе очень плохо и опустошенно. Всё, в принципе, нормально, и, глядя со стороны, никто не скажет, что ты несчастлив. Но тебе внутри настолько пусто, что лучше бы принять снотворного и проспать все 70 лет своей жизни. Пустота.
Если, к примеру, ты обнаруживаешь, что в тебе нет ничего своего. Ты - абсолютная пустышка, наполненная салатом из услышанного, прочитанного, навязанного. Кто я? Пустота.

Хочу как-то научиться правильно использовать эту пустоту...

Бааль Сулам:

"Мудрецы говорили, что даже пустота в человеке заполнена заповедями, как зернышками, наполняющими гранат. А «гранат» (римон) происходит от слова «величие», «возвышение» (ромемут), что означает «выше знания». И тогда «даже пустота в тебе заполнена заповедями», а мера наполнения соответствует способности идти выше знаний – и это называется возвышением.
Опустошенность же относится к безжизненному месту. (Как сказано: «Подвешена земля в пустоте».) И чем больше возвышается человек над знанием, тем больше заполняется это опустошенное место. То есть пустоту заполняют возвышением, идя верой выше знания.
Нужно просить Творца дать нам силы для возвышения. Ведь создана пустота и дана человеку не для того, чтобы ощущал свою опустошенность, а чтобы заполнил ее величием Творца и все принял верой выше знания. О чем сказано: «И сделал Творец так, чтобы трепетали пред Ним».
Все пустые мысли, приходящие к человеку, даются лишь для того, чтобы он понял необходимость принять на себя веру выше знаний. Но для этого нужна помощь Творца, и должен человек просить Его, чтобы дал ему силу идти выше знания. И именно тогда человек вознуждается в помощи Творца, ведь его внешний разум всегда будет подсказывать ему обратное. И нет другого выхода, как просить Творца об этом, ведь сказано, что эгоизм человека побеждает его всякий раз, и без помощи Творца сам человек не способен его превозмочь. И лишь тогда человек понимает, что никто не может помочь ему, кроме Творца, то есть «сделал Творец так, чтобы трепетали пред Ним». Трепет же означает веру, ведь только тогда человек нуждается в спасении Творца".

Лайтман (дорожить своей пустотой):

мой текст для рассылки

Sat, 10 May 2008 13:30:35 GMT

Мы смотрим телевизор, или он – нас?

Тема влияния на человека средствами массовой информации чрезвычайно интересна. В сущности, речь идет о том, как устроен каждый из нас, как возникли и сформировались все основополагающие убеждения человека. Мы не свободны, каждое мнение, привычка, убеждение сформированы в нас с детства, укреплены и развиты воспитанием, образованием, ежесекундным существованием в мире окружающих людей. Эти утверждения – не голословны, книги по социологии, психологии и другим наукам, прочитанные мной, рассказывают о совершенно удивительных экспериментах, приемах воздействия на людей с помощью СМИ.

Возьмем самую привычную вещь – Интернет. Вы думаете контент, который мы читаем ежедневно, бесконтрольно создается такими же пользователями, как и мы? Сегодня Интернет стал инструментом власти над массами. В каждой стране есть большие организации, принадлежащие государству, которые действуют в Интернете, охватывают население разными видами воздействия. Нет ни одной статьи в газете, которая появилась бы просто так. Просто так не происходит ничего, всё под контролем, и уж тем более в Интернете.
Известны методы, употребляемые в телевизионной сетке. Это и 25-ый кадр, и определенная музыка и кадры в рекламных заставках, сюжеты новостей. Не будем здесь затрагивать всё, но известно, что телевизор – это не способ развлечения, а гипноаппарат.

Здесь нет места обсудить все эти чрезвычайно интересные вещи, но можно подвести предварительный итог исследованиям влияния СМИ на человека.

Мы находимся не в реальном мире событий, идей, абстрактных понятий, таких, как, например, деньги. Нет, мы находимся в выдуманном мире, созданном перед нашими глазами средствами массовой информации. Нам не рассказывают о событиях, имевших место, нам дают стимулы для того, чтобы мы думали и поступали определенным образом. Многие люди обвиняют в этом правительственные или, вернее, скрытые структуры, которым выгодно управлять массами, то есть нами. Это неверно. Конечно, влиятельные люди существуют. Известно, что миром правят несколько семей, держащих в своих руках денежные и правительственные рычаги. Но это не важно. Эти люди в своих действиях так же несвободны, как и мы с вами, с мозгами, промытыми СМИ.
На самом деле наша проблема не-свободы, автоматизма, управляемости, предопределенности наших действий заключается не в злом умысле людей, а в самой нашей природе. Каждый из нас полностью зависит от окружающего его мира, людей. Всё, что есть в нас, поставляется нам мировым сообществом. Это факт. От него никуда не уйти. Только осознав это, перестав бесконтрольно и бессмысленно потреблять то, что поставляет нам наше общество, найдя уникальную точку своего «я», своего соединения с миром, и сознательно расширяя ее всё больше, - только тогда мы начнем превращаться из роботов, биологических механизмов – в людей.

При хахам

Fri, 09 May 2008 18:53:56 GMT

Ездили недавно загород, и пока загорали, я нашла совершенно офигенные письма Бааль Сулама.
Вот например отрывки

Когда будешь писать мне о новых толкованиях Торы, разъясняй мне их без всяких терминов и клише, известных по книгам - используй лишь язык человеческого общения. Сам я тоже педантично выявляю затронутые вопросы на разговорном языке, соответствующем моим собственным ощущениям, с предельно возможной простотой, ибо это кратчайший и истинный путь к тому, чтобы выявить подлинную суть.

Ведь если я облачу свои слова в книжные названия, во мне проснется желание узнать, какие мысли высказываются в книгах. Тогда, само собой, отрывается мой разум от устремления к цели моего пути - это мною уже проверено и испытано. А, кроме того, когда в книжных метафорах я обнаруживаю какое-то указание на мой путь, возрастает радость моя от возможности сдобрить ложь истиной...

Он требует, чтобы ученик писал напрямую, чтобы писал то, что чувствует, что постиг сам, а не какие-то намеки или толкования. <...>
Но этого очень сложно достичь. Мы окутаны множеством условностей, у каждого есть вещи, которые он не способен раскрыть, выразить, подсознательно их скрывает. <...>
То есть как ты это ощущаешь внутренне, как будто и не изучал Птиху, Учение о Десяти Сфирот, Зоар - вообще ничего, а начал вникать в материал, решив узнать тайну жизни, пришел к пониманию реальности своим внутренним исследованием, раскрыл внутри себя миры - об этом и пиши. И пиши в такой форме и такими словами, которые раскрыл, нашел ты сам, не обращаясь к книге. То есть как будто бы ты единственный человек в мире, который открывает реальность - таким образом человек должен объяснять себе свои постижения. И так передавать своему учителю.

dolboeb и laitman

Fri, 09 May 2008 18:35:26 GMT

diondion: В газете "Каббала миру" выставили беседу каббалиста Михаэля Лайтмана и Антона Носика об интернете. Есть интересные мысли. Меня лично повеселило высказывание Носика о том, что с помощью интернета миллионы людей избавили себя от одиночества, "но их удачи не заразны". Читать и смотреть здесь

Я это интервью ещё давно слушала, и мне оно очень понравилось. что dolboebтак практично и со знанием дела объяснил подробно, как соединены люди в инете, для чего он служит. прикольная мысль, что люди в инете получают возможность общаться не по социальным принадлежностям, а по своим мыслям.
ну а у laitman, мне показалось, глобальные планы на инет, я их не совсем поняла, потому что это он скорее Носика расспрашивал, а не наоборот. но мне и самой кажется, что инет, или что-то, что будет после него, поспособствует объединению, развитию человечества...